Indian Gods

Si vous êtes têtu et que vous n'avez pas peur des difficultés, ce jeu est pour vous. Je garantis que Burn, Bomb, etc. sera plus d'une fois.
Seuls les joueurs les plus résistants pourront terminer le jeu à tous les niveaux de difficulté.
Bien que j'en doute beaucoup;) {# }
Dieux indiens
Dans l'hindouisme, l'élément mythologique recule dans le fond: le centre de gravité de ce dernier est précisément dans une activité pratique. Les principales opinions philosophiques dans les théories hindoues jouent souvent un rôle beaucoup plus important que le concept de dieux. Néanmoins, à bien des égards, ces opinions sont d'un grand intérêt. Tout d'abord, il convient de dire de l'attitude de l'hindouisme envers la vieille mythologie brahmanique.
En train de développer l'hindouisme, le Panthéon védique a cédé la place à une hiérarchie différente d'origine non aryenne. Des anciens dieux, bien sûr, il n'y en a pas qui à ce stade ultérieur aurait le même caractère ou la même signification qu'il l'avait fait auparavant. Ces dieux qui ont joué des rôles de premier plan dans l'époque de Veda se remettent maintenant dans le fond, et vice versa, les dieux moins respectés dans les Védas réalisent le plus grand honneur. La divinité Ved la plus puissante, le roi des dieux Indra, n'a pas complètement disparu dans l'hindouisme, mais il s'est expérimenté. Et qu'il se souvient encore du souvenir de son ancienne grandeur, et les héros bien-aimés des mythes continuent de porter le nom honoraire du fils d'Indra, mais les temps de son vrai pouvoir sont déjà dans le passé. Au contraire, la déesse du soleil Surya, apparemment, a conservé de nombreux adhérents. En général, le culte du soleil était caractéristique de l'Inde occidentale. Certaines sectes ont considéré les mâles Suriya; Il était adoré, même en tant que dieu en chef, et s'est identifié à Brahma, Shiva et Vishnu. Ce sont ces trois divinités qui ont constitué le Trimurti une triade qui a aidé Ishvara, le seul dieu suprême, le symbole de Brahman, où l'absolu se manifeste à Brahma en tant que créateur, à Vishnu en tant que gardien, et à Shiva en tant que destructeur et de destructeur et réparateur. Avec la Trinité chrétienne, cette combinaison de dieux a très peu de similitudes. Trimurti n'a jamais été élevé au degré de dogme ou de théorie actuelle, et ni pour croyance ni spéculation, cette image n'avait aucun sens, quelque chose de digne d'attention. Apparemment, c'était une manifestation du syncrétisme indien, le désir de s'unir et même les cultes, que nous rencontrons à chaque tour de l'hindouisme. Un autre exemple d'un tel syncrétisme a été la vénération et la comparaison simultanées comme égales à Vishnu et Shiva, ce qui a conduit au mélange fréquent des deux cultes et même à la combinaison des deux dieux. Ils ont donc été honorés ensemble sous le nom de Hari-Hara (c'est-à-dire Vishnu-siva), et cette combinaison de deux dieux a finalement fusionné dans une double image, qui a été attribuée à son propre culte spécial. Les actions de la trinité hindoue coïncident avec le rythme à trois temps des cycles mondiaux. Ils découlent d'abord du brahmane; Atteignez ensuite leur incarnation complète; Ensuite, ils sont absorbés soit par un Brahman, soit par une époque suivie du siècle suivant. La création du monde, ainsi que l'histoire, est divisée en cycles. il n'y a pas de début ou de fin. Le début est la fin, et la fin est un nouveau début. Le dieu suprême du temps de Brahman, Brahma lui-même, exerçant le pouvoir de la création, perd progressivement sa signification. Il continue de vivre à Prajapati, mais ses vraies fonctions ont été transférées aux autres. Brahma est plus une divinité abstraite. Néanmoins, il est souvent mentionné, et son image peut souvent être trouvée parmi les images des dieux. Sur l'un d'eux, il se tient à droite sur la fleur; La couleur de son corps est jaune foncé; Il a quatre visages ou têtes; Il a coupé son cinquième Shiva parce qu'il s'appelait un être suprême et a affirmé qu'il avait créé Shiva lui-même; Des mèches de perles sont tissées dans les tresses de ses cheveux. Ses deux mains sont soulevées pour la prière, les deux autres tiennent un pot et un chapelet. Parfois, il est représenté en chevauchant un cygne.