Indian Gods

Ako ste tvrdoglavi i ne bojite se poteškoća, ova igra je za vas. garantiram da će izgorjeti, bomba itd. Biti više puta.
samo će najnapredniji igrači moći dovršiti igru ​​na svim razinama poteškoća.
Iako, sumnjam da je to jako;) {# } {br. Glavni filozofski pogledi na hinduističke teorije često igraju mnogo važniju ulogu od koncepta bogova. Ipak, u mnogim su aspektima ovi pogledi od velikog interesa. Prije svega, to bi trebalo reći o stavu hinduizma prema staroj brahmanskoj mitologiji.
U procesu razvoja hinduizma, vedski panteon ustupio je mjesto drugačijoj hijerarhiji bogova ne-arijskog podrijetla. Od bivših bogova, naravno, ne postoji onaj koji bi u ovoj kasnijoj fazi imao isti karakter ili isto značenje kao i prije. Oni bogovi koji su igrali vodeće uloge u Veda epohi sada se povlače u pozadinu, a obrnuto, bogovi manje poštovani u Vedama postižu najveću čast. Najmoćnije Ved Božanstvo, kralj bogova Indre, nije u potpunosti nestao u hinduizmu, već je doživio sebe. I neka se još uvijek sjeća sjećanja na svoju bivšu veličinu, a voljeni junaci mitova i dalje nose počasno ime sina Indre, ali vremena njegove stvarne moći već su u prošlosti. Naprotiv, božica Sunca Surya, naizgled, zadržala je mnoge pristaše. Općenito, štovanje sunca bilo je karakteristično za zapadnu Indiju. Neke su sekte smatrale mužjom Suriya; Obožavao ga je, čak i kao glavni Bog, i poistovjećen s Brahmom, Shivom i Vishnuom. Upravo su ta tri božanstva činila Trimurti Triadu koja je pomogla Ishari, jedinom vrhovnom Bogu, simbolu Brahmana, gdje se apsolut u Brahmi manifestira kao tvorac, u Vishnu kao čuvar, a u Šivi kao uništenik i obnovilac. S kršćanskim Trojstvom, ova kombinacija bogova ima vrlo malo sličnosti. Trimurti nikada nije odgojen do stupnja dogme ili sadašnje teorije, a ni za vjerovanje ni nagađanja nisu ta slika imala bilo kakvo značenje, nešto vrijedno pažnje. Očigledno je da je to bila manifestacija indijskog sinkretizma, želja za ujedinjavanjem, pa čak i kultovima, koje susrećemo na svakom koraku u hinduizmu. Drugi primjer takvog sinkretizma bila je istodobna čas i usporedba jednaka Vishnu i Shivi, što je dovelo do učestalog miješanja oba kultova, pa čak i do kombinacije oba boga. Dakle, oni su zajedno počašćeni pod imenom Hari-Hara (tj. Vishnu-Siva), a ta se kombinacija dva boga konačno spojila u dvostruku sliku, koja je dodijeljena vlastitim posebnim kultom. Djelovanje hinduističkog trojstva podudara se s trotaktnim ritmom svjetskih ciklusa. Prvo proizlaze iz Brahmina; Zatim dosegnu njihovu punu inkarnaciju; Zatim ih apsorbira ili Brahman ili epoha, a slijedi sljedeće stoljeće. Stvaranje svijeta, kao i povijest, podijeljeno je u cikluse. Nema početka ili kraja. Početak je kraj, a kraj je novi početak. Vrhovni bog Brahmanovog vremena, sam Brahma, koji drži moć stvaranja, postupno gubi svoj značaj. Nastavlja živjeti u Prajapatiju, ali njegove su stvarne funkcije prenesene na druge. Brahma je više apstraktno božanstvo. Ipak, često se spominje, a njegova se slika često može naći među slikama bogova. Na jednom od njih stoji točno na cvijetu; Boja njegovog tijela je tamno žuta; Ima četiri lica ili glave; Odrezao je svoju petu Shivu jer je sebe nazvao vrhovnim bićem i tvrdio da je stvorio sam Shivu; Niz bisera utkane su u trese njegove kose. Njegove dvije ruke podignute su za molitvu, ostale dvije drže lonac i krunicu. Ponekad je prikazan jahanje labuda.