Indian Gods

यदि आप जिद्दी हैं और कठिनाइयों से डरते नहीं हैं, तो यह खेल आपके लिए है। मैं गारंटी देता हूं कि जला, बम आदि एक से अधिक बार होगा।
केवल सबसे अधिक प्रतिरोधी खिलाड़ी कठिनाई के सभी स्तरों पर खेल को पूरा करने में सक्षम होंगे।
हालांकि, मुझे यह बहुत संदेह है;) }
भारतीय देवता
हिंदू धर्म में, पौराणिक तत्व पृष्ठभूमि में बदल जाता है: उत्तरार्द्ध के गुरुत्वाकर्षण का केंद्र व्यावहारिक गतिविधि में ठीक है। हिंदू सिद्धांतों में मुख्य दार्शनिक विचार अक्सर देवताओं की अवधारणा की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। फिर भी, कई मामलों में ये विचार बहुत रुचि रखते हैं। सबसे पहले, यह पुरानी ब्राह्मण पौराणिक कथाओं के लिए हिंदू धर्म के दृष्टिकोण के बारे में कहा जाना चाहिए।
हिंदू धर्म को विकसित करने की प्रक्रिया में, वैदिक पैंटियन ने गैर-आर्यन मूल के देवताओं के एक अलग पदानुक्रम को रास्ता दिया। पूर्व देवताओं में से, निश्चित रूप से, ऐसा नहीं है जो इस बाद के चरण में एक ही चरित्र या वही अर्थ होगा जैसा कि वह पहले था। वे देवता जिन्होंने वेद युग में प्रमुख भूमिका निभाई थी, अब पृष्ठभूमि में भाग गए, और इसके विपरीत, वेदों में कम सम्मान वाले देवता सबसे बड़ा सम्मान प्राप्त करते हैं। सबसे शक्तिशाली वेद देवता, देवताओं के राजा इंद्र, हिंदू धर्म में पूरी तरह से गायब नहीं हुए, लेकिन उन्होंने खुद का अनुभव किया। और उसे अभी भी अपनी पूर्व महानता की स्मृति को याद रखें, और मिथकों के प्रिय नायकों ने इंद्र के बेटे के मानद नाम को सहन करना जारी रखा है, लेकिन उनकी वास्तविक शक्ति का समय पहले से ही अतीत में है। इसके विपरीत, सूर्य देवी सूर्य, जाहिरा तौर पर, कई अनुयायियों को बरकरार रखे हैं। सामान्य तौर पर, सूर्य की पूजा पश्चिमी भारत की विशेषता थी। कुछ संप्रदायों को सुरिया पुरुष माना जाता है; उनकी पूजा की गई, यहां तक ​​कि मुख्य भगवान के रूप में, और ब्रह्मा, शिव और विष्णु के साथ पहचाना गया। यह ये तीन देवता थे जिन्होंने त्रिमूर्ति को एक त्रय बनाया, जिसने इश्वरा, एकमात्र सर्वोच्च ईश्वर, ब्राह्मण का प्रतीक, जहां निरपेक्ष ब्रह्मा में एक निर्माता के रूप में, विष्णु में एक अभिभावक के रूप में, और शिव में एक विध्वंसक के रूप में, और शिव में मदद की और मदद की, रेनोवेटर। ईसाई ट्रिनिटी के साथ, देवताओं के इस संयोजन में बहुत कम समानताएं हैं। त्रिमूर्ति को कभी भी हठधर्मिता या वर्तमान सिद्धांत की डिग्री तक नहीं उठाया गया है, और न तो विश्वास के लिए और न ही अटकलें इस छवि का कोई अर्थ है, कुछ ध्यान के योग्य है। जाहिर है, यह भारतीय समरूपता, एकजुट करने की इच्छा और यहां तक ​​कि दोषों की अभिव्यक्ति थी, जो हम हिंदू धर्म में हर मोड़ पर मिलते हैं। इस तरह के समरूपता का एक और उदाहरण विष्णु और शिव के बराबर एक साथ वंदना और तुलना थी, जिसके कारण दोनों पंथों और यहां तक ​​कि दोनों देवताओं के संयोजन के लिए लगातार मिश्रण हुआ। इसलिए, उन्हें हरि-हरा (यानी विष्णु-सिवा) के नाम से एक साथ सम्मानित किया गया, और दो देवताओं के इस संयोजन को आखिरकार एक दोहरी छवि में विलय कर दिया गया, जिसे अपना विशेष पंथ सौंपा गया था। हिंदू ट्रिनिटी के कार्य विश्व चक्रों की तीन-स्ट्रोक लय के साथ मेल खाते हैं। पहले वे ब्राह्मण से उत्पन्न होते हैं; फिर उनके पूर्ण अवतार तक पहुंचें; फिर वे एक ब्राह्मण द्वारा या अगली शताब्दी के बाद एक युग द्वारा अवशोषित हो जाते हैं। दुनिया का निर्माण, साथ ही इतिहास, चक्रों में विभाजित है। कोई शुरुआत या अंत नहीं है। शुरुआत अंत है, और अंत एक नई शुरुआत है। ब्राह्मण समय के सर्वोच्च देवता, ब्रह्मा स्वयं, सृजन की शक्ति को बढ़ाते हुए, धीरे -धीरे अपना महत्व खो देते हैं। वह प्रजापति में रहना जारी रखता है, लेकिन उसके वास्तविक कार्यों को दूसरों को स्थानांतरित कर दिया गया है। ब्रह्मा एक अमूर्त देवता का अधिक है। फिर भी, उनका अक्सर उल्लेख किया जाता है, और उनकी छवि अक्सर देवताओं की छवियों के बीच पाई जा सकती है। उनमें से एक पर वह फूल पर सही खड़ा है; उसके शरीर का रंग गहरा पीला है; उसके चार चेहरे या सिर हैं; उन्होंने अपने पांचवें शिव को काट दिया क्योंकि उन्होंने खुद को सर्वोच्च माना और दावा किया कि उन्होंने स्वयं शिव बनाया था; मोती के किस्में उसके बालों के निशान में बुनी जाती हैं। उसके दो हाथ प्रार्थना के लिए उठाए जाते हैं, अन्य दो एक बर्तन और एक माला रखते हैं। कभी -कभी उसे हंस की सवारी करते हुए चित्रित किया जाता है।