Indian Gods

Als je koppig bent en niet bang bent voor moeilijkheden, is dit spel iets voor jou. Ik garandeer dat brandwonden, bom, enz. meer dan eens zal zijn.
Alleen de meest resistente spelers kunnen het spel op alle moeilijkheidsgraad voltooien.
Hoewel ik er veel aan betwijfel;) {# }
Indiase goden
In het hindoeïsme neemt het mythologische element terug in de achtergrond: het zwaartepunt van deze laatste ligt precies in praktische activiteit. De belangrijkste filosofische opvattingen in hindoe -theorieën spelen vaak een veel belangrijkere rol dan het concept van goden. Desalniettemin zijn deze opvattingen in veel opzichten van groot belang. Allereerst moet worden gezegd over de houding van het hindoeïsme ten opzichte van de oude brahmanische mythologie.
In het proces van het ontwikkelen van het hindoeïsme maakte het Vedische pantheon plaats voor een andere hiërarchie van goden van niet-aryanische oorsprong. Van de voormalige goden is er natuurlijk niet iemand die in dit latere stadium hetzelfde karakter of dezelfde betekenis zou hebben als hij eerder had. Die goden die leidende rollen speelden in het Veda -tijdperk, trekken nu terug in de achtergrond, en vice versa, de goden die minder worden gerespecteerd in de Veda's bereiken de grootste eer. De machtigste Ved -godheid, de koning van de goden Indra, verdwenen niet volledig in het hindoeïsme, maar hij ervoer zichzelf. En laat hem nog steeds de herinnering aan zijn vroegere grootheid herinneren, en de geliefde helden van de mythen blijven de erevoornaam van de zoon van Indra dragen, maar de tijden van zijn echte macht zijn al in het verleden. Integendeel, de zonnegodin Surya heeft blijkbaar veel aanhangers behouden. Over het algemeen was de aanbidding van de zon kenmerkend voor West -India. Sommige sekten beschouwden Suriya -man; Hij werd aanbeden, zelfs als de belangrijkste God, en geïdentificeerd met Brahma, Shiva en Vishnu. Het waren deze drie goden die de trimurti vormden, een triade die Ishvara hielp, de enige opperste god, het symbool van Brahman, waar het absolute zich in Brahma manifesteert als een schepper, in Vishnu als een voogd, en in Shiva als een vernietiger en Renovator. Met de christelijke drie -eenheid heeft deze combinatie van goden zeer weinig overeenkomsten. Trimurti is nooit opgevoed tot de mate van dogma of de huidige theorie, en noch voor geloof noch speculatie had dit beeld enige betekenis, iets dat aandacht verdient. Blijkbaar was dit een manifestatie van het Indiase syncretisme, het verlangen om zich te verenigen en zelfs de culten, die we bij elke wending in het hindoeïsme ontmoeten. Een ander voorbeeld van een dergelijk syncretisme was de gelijktijdige verering en vergelijking als gelijk aan Vishnu en Shiva, wat leidde tot het frequente mengen van beide culten en zelfs tot de combinatie van beide goden. Dus werden ze samen geëerd onder de naam Hari-Hara (d.w.z. Vishnu-Siva), en deze combinatie van twee goden fuseerde uiteindelijk tot een dubbel beeld, dat een eigen speciale cultus kreeg. De acties van de hindoe-Trinity vallen samen met het drie-takt ritme van wereldcycli. Eerst komen ze voort uit de Brahmaan; bereik dan hun volledige incarnatie; Vervolgens worden ze geabsorbeerd door een Brahman of door een tijdperk gevolgd door de volgende eeuw. De oprichting van de wereld, evenals geschiedenis, is verdeeld in cycli. Er is geen begin of einde. Het begin is het einde en het einde is een nieuw begin. De Allerhoogste God van de Brahman -tijd, Brahma zelf, die de kracht van de schepping hanteert, verliest geleidelijk zijn betekenis. Hij blijft in Prajapati wonen, maar zijn echte functies zijn overgedragen aan anderen. Brahma is meer een abstracte godheid. Desalniettemin wordt hij vaak genoemd en zijn beeld kan vaak worden gevonden tussen de beelden van de goden. Op een van hen staat hij recht op de bloem; De kleur van zijn lichaam is donker geel; Hij heeft vier gezichten of hoofden; Hij sneed zijn vijfde Shiva af omdat hij zichzelf een allerhoogste wezen noemde en beweerde dat hij Shiva zelf had geschapen; Parelslokken zijn in de lokken van zijn haar geweven. Zijn twee handen worden opgetild voor gebed, de andere twee houden een pot en een rozenkrans vast. Soms wordt hij afgebeeld op een zwaan.