Indian Gods

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Godni indiani
Nell'induismo, l'elemento mitologico si ritira sullo sfondo: il centro di gravità di quest'ultimo si trova proprio in attività pratica. Le principali opinioni filosofiche nelle teorie indù svolgono spesso un ruolo molto più importante del concetto di divinità. Tuttavia, per molti aspetti queste opinioni sono di grande interesse. Prima di tutto, si dovrebbe dire sull'atteggiamento dell'induismo per la vecchia mitologia brahmanica.
Nel processo di sviluppo dell'induismo, il pantheon vedico ha lasciato il posto a una diversa gerarchia di dei di origine non ariana. Dell'ex dei, ovviamente, non c'è uno che in questa fase successiva avrebbe lo stesso personaggio o lo stesso significato che aveva avuto in precedenza. Quegli dei che hanno interpretato ruoli principali nell'epoca Veda ora si ritirano sullo sfondo e viceversa, gli dei meno rispettati nei Veda ottengono il più grande onore. La più potente divinità Ved, il re degli dei Indra, non è scomparsa completamente nell'induismo, ma ha sperimentato se stesso. E lascia che ricordi ancora il ricordo della sua ex grandezza e gli amati eroi dei miti continuano a sopportare il nome onorario del figlio di Indra, ma i tempi del suo vero potere sono già in passato. Al contrario, la dea del sole Surya, a quanto pare, ha mantenuto molti seguaci. In generale, il culto del sole era caratteristico dell'India occidentale. alcune sette considerate maschi di Suriya; Fu venerato, anche come Dio principale, e identificato con Brahma, Shiva e Vishnu. Furono queste tre divinità che costituivano il Trimurti una triade che aiutò Ishvara, l'unico Dio supremo, il simbolo di Brahman, in cui l'assoluto si manifesta in Brahma come creatore, a Vishnu come tutore e in Shiva come cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e cacciatorpediniere e distruttore rinnovatore. Con la Trinità cristiana, questa combinazione di dei ha pochissime somiglianze. Trimurti non è mai stato sollevato al grado di dogma o alla presente teoria, e né per credenza né speculazione che questa immagine ha avuto alcun significato, qualcosa di degno di attenzione. Apparentemente, questa era una manifestazione del sincretismo indiano, del desiderio di unirsi e persino dei culti, che incontriamo ad ogni turno nell'induismo. Un altro esempio di tale sincretismo è stata la venerazione e il confronto simultanei uguali a Vishnu e Shiva, che hanno portato alla frequente miscelazione di entrambi i culti e persino alla combinazione di entrambi gli dei. Quindi, sono stati onorati insieme sotto il nome di Hari-Hara (cioè Vishnu-Siva), e questa combinazione di due dei si è finalmente fusa in una doppia immagine, a cui è stata assegnata il suo culto speciale. Le azioni della Trinità indù coincidono con il ritmo a tre tempi dei cicli mondiali. Per prima cosa derivano dal bramino; quindi raggiungere la loro piena incarnazione; Quindi vengono assorbiti da un Brahman o da un'epoca seguita dal secolo successivo. La creazione del mondo, così come la storia, è divisa in cicli. Non c'è inizio o fine. L'inizio è la fine e la fine è un nuovo inizio. Il dio supremo del tempo di Brahman, lo stesso Brahma, esercitando il potere della creazione, perde gradualmente il suo significato. Continua a vivere a Prajapati, ma le sue vere funzioni sono state trasferite ad altri. Brahma è più di una divinità astratta. Tuttavia, viene spesso menzionato e la sua immagine può spesso essere trovata tra le immagini degli dei. Su uno di loro si trova proprio sul fiore; Il colore del suo corpo è giallo scuro; Ha quattro facce o teste; Ha tagliato il suo quinto Shiva perché si è definito un essere supremo e ha affermato di aver creato Shiva stesso; Le ciocche di perle sono intrecciate nelle trecce dei capelli. Le sue due mani sono sollevate per la preghiera, le altre due tengono una pentola e un rosario. A volte viene raffigurato cavalcando un cigno.