Indian Gods

Jika Anda keras kepala dan tidak takut akan kesulitan, game ini cocok untuk Anda. Saya menjamin bahwa terbakar, bom, dll. Akan lebih dari sekali.
Hanya pemain yang paling tahan yang dapat menyelesaikan permainan di semua tingkat kesulitan.
Meskipun, saya sangat meragukannya;) {# }
Dewa India
dalam Hinduisme, elemen mitologis surut ke latar belakang: pusat gravitasi yang terakhir terletak tepat dalam aktivitas praktis. Pandangan filosofis utama dalam teori -teori Hindu sering kali memainkan peran yang jauh lebih penting daripada konsep para dewa. Namun demikian, dalam banyak hal, pandangan -pandangan ini sangat menarik. Pertama-tama, harus dikatakan tentang sikap Hindu terhadap mitologi Brahmanis lama.
Dalam proses pengembangan Hinduisme, Pantheon Veda memberi jalan pada hierarki dewa yang berbeda dari non-Arya. Dari para dewa sebelumnya, tentu saja, tidak ada orang yang pada tahap selanjutnya akan memiliki karakter yang sama atau makna yang sama seperti sebelumnya. Para dewa yang memainkan peran utama dalam zaman Veda sekarang surut ke latar belakang, dan sebaliknya, para dewa yang kurang dihormati di Veda mencapai kehormatan terbesar. Dewa Ved terkuat, raja dewa -dewa Indra, tidak sepenuhnya menghilang dalam agama Hindu, tetapi ia mengalami dirinya sendiri. Dan biarkan dia masih mengingat ingatan akan kebesarannya sebelumnya, dan para pahlawan tercinta dari mitos terus menanggung nama kehormatan putra Indra, tetapi masa -masa kekuasaannya yang sebenarnya sudah ada di masa lalu. Sebaliknya, Dewi Matahari Surya, tampaknya, telah mempertahankan banyak penganut. Secara umum, penyembahan matahari adalah karakteristik India Barat. Beberapa sekte dianggap laki -laki Suriya; Dia disembah, bahkan sebagai dewa utama, dan diidentifikasi dengan Brahma, Siwa, dan Wisnu. it was these three deities that made up the trimurti a triad that helped ishvara, the only supreme god, the symbol of brahman, where the absolute manifests itself in brahma as a creator, in vishnu as a guardian, and in shiva as a destroyer and ahli memperbarui sesuatu. Dengan Tritunggal Kristen, kombinasi dewa ini memiliki sangat sedikit kesamaan. Trimurti tidak pernah diangkat ke tingkat dogma atau teori saat ini, dan baik untuk kepercayaan maupun spekulasi, gambar ini memiliki makna, sesuatu yang layak diperhatikan. Rupanya, ini adalah manifestasi dari sinkretisme India, keinginan untuk bersatu dan bahkan kultus, yang kita temui di setiap belokan dalam Hinduisme. Contoh lain dari sinkretisme semacam itu adalah pemujaan dan perbandingan simultan sama dengan Wisnu dan Siwa, yang menyebabkan seringnya pencampuran kedua kultus dan bahkan pada kombinasi kedua dewa. Jadi, mereka merasa terhormat bersama dengan nama Hari-hara (mis. Wisnu-Siva), dan kombinasi dua dewa ini akhirnya bergabung menjadi gambar ganda, yang ditugaskan kultus khususnya sendiri. Tindakan Trinitas Hindu bertepatan dengan ritme tiga-tak dari siklus dunia. Pertama mereka muncul dari Brahmana; kemudian mencapai inkarnasi penuh mereka; Kemudian mereka diserap oleh seorang Brahman atau oleh zaman diikuti oleh abad berikutnya. Penciptaan dunia, serta sejarah, dibagi menjadi siklus. Tidak ada awal atau akhir. Awal adalah akhir, dan akhir adalah awal yang baru. Dewa Tertinggi waktu Brahman, Brahma sendiri, menggunakan kekuatan ciptaan, secara bertahap kehilangan signifikansinya. Dia terus tinggal di Prajapati, tetapi fungsinya yang sebenarnya telah ditransfer ke orang lain. Brahma lebih merupakan dewa abstrak. Namun demikian, ia sering disebutkan, dan citranya sering dapat ditemukan di antara gambar para dewa. Di salah satu dari mereka dia berdiri tepat di atas bunga; Warna tubuhnya berwarna kuning gelap; Dia memiliki empat wajah atau kepala; Dia memotong Shiva kelimanya karena dia menyebut dirinya sebagai makhluk tertinggi dan mengklaim bahwa dia telah menciptakan Shiva sendiri; Untaian mutiara ditenun ke dalam rambutnya. Kedua tangannya diangkat untuk doa, dua lainnya memegang panci dan rosario. Terkadang dia digambarkan mengendarai angsa.