Indian Gods

Dacă sunteți încăpățânat și nu vă este frică de dificultăți, acest joc este pentru dvs. Garantez că arderea, bomba, etc. va fi de mai multe ori.
Doar cei mai rezistenți jucători vor putea completa jocul la toate nivelurile de dificultate.
Deși, mă îndoiesc foarte mult de el;) {# }
Zeii indieni
În hinduism, elementul mitologic se retrage în fundal: centrul de greutate al acestuia din urmă se află tocmai în activitate practică. Principalele opinii filozofice din teoriile hinduse joacă adesea un rol mult mai important decât conceptul de zei. Cu toate acestea, în multe privințe, aceste păreri sunt de mare interes. În primul rând, ar trebui să se spună despre atitudinea hinduismului față de vechea mitologie brahmanică.
În procesul de dezvoltare a hinduismului, panteonul vedic a dat loc unei ierarhii diferite a zeilor de origine non-ariană. Dintre foștii zei, desigur, nu există unul care, în această etapă ulterioară, ar avea același personaj sau același sens ca el anterior. Acei zei care au jucat roluri de frunte în epoca Veda acum se retrag în fundal și invers, zeii mai puțin respectați în Vedei obțin cea mai mare onoare. Cea mai puternică zeitate Ved, regele zeilor Indra, nu a dispărut complet în hinduism, ci a experimentat el însuși. Și lăsați -l să -și amintească în continuare amintirea fostei sale măreții, iar iubitii eroi ai miturilor continuă să poarte numele onorific al Fiului lui Indra, dar vremurile puterii sale reale sunt deja în trecut. Dimpotrivă, se pare că zeița soarelui Surya a păstrat mulți adepți. În general, închinarea la soare era caracteristică Indiei de Vest. Unele secte au considerat Suriya Masculin; El a fost închinat, chiar ca zeul principal, și identificat cu Brahma, Shiva și Vishnu. Aceste trei zeități au alcătuit Trimurti o triadă care a ajutat -o pe Ishvara, singurul zeu suprem, simbolul lui Brahman, unde absolutul se manifestă în Brahma ca creator, în Vishnu ca tutore, și în Shiva ca distrugător și renovator. Cu Trinitatea creștină, această combinație de zei are foarte puține asemănări. Trimurti nu a fost niciodată crescut până la gradul de dogmă sau teoria actuală și nici pentru credință, nici speculații, această imagine nu au avut niciun sens, ceva demn de atenție. Aparent, aceasta a fost o manifestare a sincretismului indian, a dorinței de a uni și chiar a cultelor, pe care le întâlnim la fiecare rând în hinduism. Un alt exemplu de astfel de sincretism a fost venerarea și comparația simultană ca fiind egale cu Vishnu și Shiva, ceea ce a dus la amestecarea frecventă a ambelor culturi și chiar la combinația ambilor zei. Așadar, au fost onorați împreună sub numele de Hari-Hara (adică Vishnu-Siva), iar această combinație de doi zei s-a contopit în cele din urmă într-o imagine dublă, căreia i s-a atribuit propriul cult special. Acțiunile trinității hinduse coincid cu ritmul în trei timpi al ciclurilor mondiale. Mai întâi apar din Brahmin; apoi ajunge la încarnarea lor deplină; Apoi sunt absorbiți fie de un brahman, fie de o epocă urmată de secolul următor. Crearea lumii, precum și istoria, este împărțită în cicluri. Nu există început sau sfârșit. Începutul este sfârșitul, iar sfârșitul este un nou început. Dumnezeul suprem al timpului Brahman, Brahma însuși, care ține puterea creației, își pierde treptat semnificația. El continuă să trăiască în Prajapati, dar funcțiile sale reale au fost transferate altora. Brahma este mai mult o zeitate abstractă. Cu toate acestea, el este adesea menționat, iar imaginea lui poate fi găsită adesea printre imaginile zeilor. Pe unul dintre ei stă chiar pe floare; Culoarea corpului său este galben închis; Are patru fețe sau capete; Și -a tăiat al cincilea Shiva pentru că s -a numit o ființă supremă și a susținut că l -a creat pe Shiva însuși; Șuvițele de perle sunt țesute în dresurile părului său. Cele două mâini ale sale sunt ridicate pentru rugăciune, celelalte două țin o oală și un rozariu. Uneori este înfățișat călărind o lebădă.